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曹操借助古人韩生之语讥骂何进
文章作者:sg 文章来源:www.cbtml.com 更新时间:2016-12-8 1:11:52 
开建安文学,文才泱泱的曹操,在想骂自己最为痛恨的人时,却创不出恰当的词语,只好借助古人韩生之语,讥骂为“沐猴而冠带,知小而谋疆。”曹操定认为用此句是最恰当不过,也确实如此,才可形容心中首恶--何进了。

  生于公元155年,卒与公元220的曹操,在三国这个历史舞台上纵横了65个春秋,其传下的英雄故事,时时令后人感慨莫叹。观其一生,从举孝廉踏上仕途开始,镇压黄巾,讨伐董卓,挟天子以令诸候,败袁术,破陶谦,平张邈,杀吕布,灭袁绍,定乌桓,降刘琮,走赤壁,克马超,战孙权,收张鲁,封魏王,弃汉中。千秋功过,任人评说。
  曹操出身虽不及四世三公的袁绍来的高贵,可也是平阳候曹参之后。祖父曹腾由小黄门爬到中常侍大长秋,其养子父亲曹嵩官至太尉,固然被袁绍讥讽为“赘阉遗丑”,但也算是世家大族。人生在世免不了有功名之念的,原本曹操可以在祖先架设成的坦途上,“好风凭借力,送我上青天”。

尽管人道是:官途险恶,但“太祖少机警,有权数”玩弄叔父、父亲于掌股之间,无怪乎许子将曰“子治世之能臣,乱世之奸雄”,太尉桥玄“吾老矣!愿以妻子为托”,就可知曹公游刃有余,是个为官的坯子,入阁拜相,封妻荫子,当个公候,也不是无影的事。在文学上可能会写出有别与《短歌行》,《龟虽寿》的诗篇。

  曹操开始也确实想凭自己的权术智谋,达到光宗耀祖的地位。东汉末年因桓、灵二帝的昏庸、宦官专权,天下鼎沸。曹操年方二十,举孝廉,当洛阳北部尉,就不避豪强,悬五色棒整顿风纪。光和末年,为朝廷出力镇压黄巾起义,也是不遗余力。三十来岁做济南相,更是“奏免其八;禁断淫祀”郡风为之一变。
  但毕竟是大厦将倾,独木难支。随后董卓进京,逼宫杀帝,曹操逃出洛阳,首倡义兵,在各路诸侯歌舞日夜,不图进取时,发出“此天亡之时也。一战而天下定矣”。全力西进,向董卓兴师问罪,以至遭受汴水之败,险些殉国。此时的曹公真的是想为天下剪除凶恶,重整河山,做一个汉室忠臣,以图名垂青史。而各路诸侯不顾国家大义,只图自保割据的事实,使英雄愤然喊出“失天下之望,窃为诸君耻之”。

望着焚毁的洛阳城,看着因战乱、瘟疫造成的惨状,曹操也不禁哀叹道“白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠” 残酷的现实使得英雄也得低头告别以前所有的雄心、理想,在三国的战车上,不得不踏上逐鹿中原的险途。

  在其后的南征北战中,曹操仰仗着自己非凡的器量,卓越的才能,自创江山,再铸伟词,剪灭群雄。以至孙权叹曰“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立”,或如演义里所载“曹操生平所恶者:吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳”,增加个刘备。
  但这不过是孙权自己的揣测罢了。而魏公对群雄有自己的评价。演义里青梅煮酒曹操倒是有一精彩论断:袁术是冢中枯骨;袁绍色厉胆薄,好谋无断;刘表虚名无实;孙策藉父之名;刘璋乃守户之犬;其他则为碌碌小人。曹操用人唯才是举,故最看不起袁术这样高门大户出身的行尸走肉。对人中吕布则认为“狼子野心,诚难久养”。而给了刘备其最高评价“人杰也”“今天下英雄,唯使君与操耳”。濡须口一战,夸孙权“生子当如孙仲谋”,叹“刘景升儿子若豚犬耳”。曹操和袁绍的关系,则既是朋友,又为敌手。

儿时的好友,同在御林军任过职,共赴过国难讨伐董卓,终因人在江湖身不由己,变成最强劲的对手,兵戈相向,拼个你死我活,等到袁绍驾鹤西去,英雄一世的曹操也不禁为失去一知己而倍感凄凉,邺城之下一哭是百感交集。群英逐鹿天下,互为敌手,怕是有的,但谈不上个恨字。

  戎马四十载的曹操,极具文学才赋,传世名篇,脍炙人口。连主席也说“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”。曹操终身以诗为伴,“登高必赋”“歌以咏志”,一生爱憎具在其中。其诗气韵沉雄,似龙吟虎啸,有倒山吞海之气概。在人生终极即起点时,魏公在诗中也坦然表明自己想追求与“神人共远游”“冲静得自然,荣华何足为”的田园般的闲适生活。
  乞盼能有朝一日“天地间,人为贵”;“路无拾遗之私”;“人耄耋,皆得以寿终”;“万国率土,莫非王臣。仁义为名,礼乐为荣”的太平盛世。故而也深恨靠裙带关系爬上来,却又愚笨无智,招董卓成患,一发而不可收拾,祸国殃民,致使天下分崩离析,哀鸿遍野,葬送了和平的罪魁祸首--痴呆儿。
  开建安文学,文才泱泱的曹操,在想骂自己最为痛恨的人时,却创不出恰当的词语,只好借助古人韩生之语,讥骂为“沐猴而冠带,知小而谋疆。”,曹操定认为用此句是最恰当不过,也确实如此,才可形容心中首恶--何进了。


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